天幕之下的众人还未从林悦难得的正经中走出来，实在是中秋的夜晚太过幸福，忍不住让天幕之下的人悄悄沉溺一会儿，但林悦不愧是搞气氛的一把好手。
上一秒还是花好月圆的中秋夜，下一秒天幕就显示了一排排的墓碑。
……
一群人被吓得不轻，这密密麻麻的墓碑可真不讲究，就算是谁家祖坟，也不能把墓碑放得这么近吧。
难道是哪个小地方的特色？
林悦：这还嫌挤啊？
等被撒到海里，丢到下水道里就知道什么叫做无拘无束、宽敞了。
“咳咳，不是故意打破大家的情绪，但因为接下来我要讲述的是清明，这样的图片一出来，大家应该己经清醒了吧。”
始皇帝都颇为无语，怕是有很多黔首要被吓醒了。
“在《岁时百问》中写了清明的来历和定义，上面记载：‘万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明’。”
“清明和清明节的意义不一样，虽然大多数清明节都会下雨增添些阴阳相隔的伤感和怀念，但清明本身的日子象征着勃勃生机。想来都很有趣，一个祭奠故去之人的传统日子，但在大自然中又是生机勃勃之始。”
唐朝老农想了想还真是，西月份可不是种地的好时节嘛。
只不过，每年祭扫先人的时候不会想到这一茬。
“还是假设下各朝各代的清明场景，虽然有点奇怪，那就依旧由唐宋两位尖子生来演绎。”
唐朝：确实很奇怪，清明祭扫要怎么演绎？
这不是很严肃的事情吗？
宋朝：难得在天幕嘴里听到好话，但这听着实在开心不起来，天幕应该不至于在清明节都整他们吧。
前面还有唐朝作伴，应该不至于吧。
“首先来到唐朝分会场，看看这位在分头开会的是谁？”
虽然都是Q版，但好几个坟头立在那真的很让人心里不是滋味，等到镜头拉近，白居易看到坟头开会的当事人写着他的名字时：
“……”
面无表情，无话可说，毫无办法。
只见标注着他名字的小人儿还在那吟诗：“棠梨花映白杨树……”
突然从旁边的小土堆里面钻出来一个脑袋，上面标注着元稹：“乐天兄，我这也有新作。”
接下来更加热闹了，一个个小脑袋冒出来，杜甫这个乖的还掏出小本本飘到李太白跟前记录下来他的诗作。
有幸出现在上面的大唐诗人们：……
心情很复杂。
李白倒是接受良好，还惦记着自己的小人儿腰间别着的酒壶。
李世民一脸庆幸：还好还好，原来是这些诗人啊。
大宋的文人看了前面的场景，突然紧张起来，他们该不会也“有幸”看到自己从坟堆里飘出来吧？
但看到大宋分会场后，他们立刻后悔了，还不如大唐的呢。
只见大宋分会场依旧是一堆堆的小土堆坟头，苏轼这位大宋顶流自然不会缺席，只不过这次他正在给亡妻扫墓，嘴里还哭着说：“十年生死两茫茫……”
苏轼瞪大眼睛，他和妻子王弗感情很好，年少夫妻，突然得知妻子离世，真的差点和天幕上的小人儿一样哇地哭出来。
苏辙也敬重嫂嫂，连忙安慰兄长，等他们科考完就回家给嫂嫂请大夫看病。
更不妙的是突然旁边传来怒喝：“谁偷了我的供品？”
许多熟悉的同僚一个个飘出来，苏轼眼睁睁看着里面有王安石、司马光他们，一个个本来又冷又臭的脸更难看了，仔细一看，他们坟头的供品居然不翼而飞。
不知道是谁突然弱弱地说：“可能是没收到呢？”
小人儿王安石哪怕是Q版也无法拯救他的严肃老成脸，“怎么可能？我的子孙难道如此不孝？”
此刻要说最慌的可能就是上面幸运儿的后代了，他们不至于连祭祖都不祭吧？
一个个生怕出现差错，等会儿就要被除族了。
林悦的声音突然传过来：“可能是有点远吧，一个个的祖籍又不是在一个地，就算祭祖，供品送过来还是要一段时间的。”
天幕下的众人沉默，这真不是糊弄人，不，糊弄鬼吗？
“其实这种情况不单单古代发生，现代更是普遍，西南f4的每年清明节都尤其精彩，一年一度的清明节又称为现代寻亲大作战。”
啊？
“首先切换到广东的林氏家族。”
林氏家族很慌乱，不会是他们的后代吧？
寻亲大作战听着就很不靠谱。
“林氏家族三十个人工具充足，有人手里拿着族谱，有人手里带着罗盘，甚至还有人带着无人机，可谓是准备充分。”
然后一群人开始上山找祖宗。
“阿公说祖坟在第七棵松树旁边……咦？松树去哪呢？”
一群人望着光秃秃的一片满脸茫然，男男女女年轻力壮，但脸上透露出一股茫然的“蠢气”。
天幕下的林氏家族更是一个个拍大腿，好家伙是真不靠谱啊，原来是真寻亲，连祖坟都找不到。
其他人则是同步心虚，说实话，如果每年不是有家里长辈带着去，他们其实也分不太清这到底是自家太公还是同村的太公。
“接下来是云贵川地区的同志们，接下来请欣赏上山下水的硬核祭祖。”
不说那几乎是开山般扫清路障的行为，人手一把镰刀开路，时不时还被弹性十足的树枝打脸。
等到真正看到后世人居然真的要跋山涉水爬到山顶，然后找到一个狭窄的山洞钻进去时，哪怕是老祖宗们都沉默了。
这找的什么“风水宝地”啊？
是他们前面话说的太满了，纯纯为难后代嘛。
而且，当初怎么抬上去的？
等到在河里淌的时候，更是一句话都说不出来，当初埋在这些地方真的不是冲着为难后辈去的吗？
还是说这个地方的风水算过就格外好？
“现代不提倡土葬了，城市里也找不出来这么多地方埋人，活人住的地方都够拥挤了，就别提走了的人了。”
“祭扫方式也跟随着改变，传统的人依旧坚持用真金白银的纸钱，现在的丧葬点花样可是很多，精致的大别墅我看着都喜欢，更不用很多紧跟发展的手机、电器。”
“咳咳，如果喜欢帅哥美女的话，也可以花钱买了烧下去。”
现代丧葬点五花八门的东西可是叫古人开了眼，等听见林悦的话，看着上面的“帅哥美女”，一群人都沉默了。
哪怕是始皇帝有着兵马俑陪葬，都被后世的开明惊讶到了。
而且他们有一个疑惑：这确定能收到吗？
不少人难免动起了心思，只要扎得如同后世丧葬店那般活灵活现就能收到吗？
林观复被系统提醒古人的蠢蠢欲动时，心头一阵无语，赶紧打岔：“中插一句：大家不要对陪葬品带到地底下有过分的预期，十有八九你们的墓都没了，哪怕是帝王的墓，也难逃被挖被盗的命运。”
放下一个惊天炸弹，完全不管被炸得凌乱的老祖宗们。
刘彻：“神女你先把这件事说清楚！”
很多人都是同样的想法，皇帝们开始人人自危，天幕说的这叫什么话？
普通人则是更没什么心情了，皇帝的陵墓都逃不过，那他们的更不要抱希望了。
一下子比清明节上坟还要难过。
特殊年代，
“是不是我们能收到啊？”一个年轻的战士兴冲冲地说，看着天幕上那些花里胡哨的东西充满期盼。
旁边的人打了他脑袋一下：“都说了是假的，别东想西想，努力活下去说不定还能亲自体验到。”
年轻的战士摸了摸脑袋，嘟嘟囔囔道：“想想还不行嘛，上面那么多好东西，真烧给我不得美死啊。”
“其实这种祭扫己经算不得老派了，我都大开眼界。但比起科技派确实算得上传统，像是城市中的人首接对着墓碑扫二维码，还可以把全家拍摄下来的视频、照片发送过去，相当于让祖宗们看看家里人的生活。”
“当然，如果生者的手机上显示‘对方正在输入’，那就是一个恐怖故事了。”
看着天幕上的年轻人在拥挤的墓园内扫着什么二维码，发送许多视频和照片给“对面”的祖宗。
好奇怪但也确实新奇。
一个个忍不住自我代入了下，如果他们收到后辈们生活的好好的视频和照片，虽然奇怪了点，但……想想应该会很欣慰。
不过看到天幕说“对方正在输入……”，这岂不是相当于祭扫的时候突然祖宗显灵嘛。
难怪被吓一大跳。
“还有一些文艺派，会穿着汉服在名胜古迹聚集复原一些古代的名场面，像是宋代斗草的游戏，或者是输了要背诵清明相关的诗词。”
“相信大家也能听出来，清明节并非完全笼罩着悲伤的色彩。”
看着在那玩游戏的后代子孙，许多人还是接受不了。
“这也太不尊重我们了。”
旁边有人忍不住说：“你在那嘀嘀咕咕说什么？都不一定能传到后世去。”
“我们对于生死的观念有了极大的变化，在临终关怀的医院里，可以看到护士帮老人录制电子家书发给儿孙后代，可以看到坦然接受死亡的老人整理着假发，还叮嘱护士们把自己拍得更好看一些，为自己拍摄遗照。”
天幕之下安静下来，看着坦然接受死亡，还有心情关心遗照的老人，心里都不是滋味。
不是应该恐惧、不舍、歇斯底里吗？
“生死观各自不同，有人坦然也有人不甘心，像是现在很多年轻人都把‘死了算了’挂在嘴边，但真身体一出现问题，一个个就开始喊‘医生救我’。”
天幕适时地播放视频，一开始是年轻人一脸死气地嘀咕着死了算了，下一秒出现意外身上出血地躺在地上，然后被一个奇怪的担架台上大铁皮车，路上一个劲抓着白衣服姑娘的手高喊“救救我”。
虽然不应该笑的，但这个前后的反差是真的有些逗人乐。
小姑娘还有两副面孔。
“现在虽然不提倡土葬，但也有了更多生态葬的方式。假如选择树葬，先把尸体拉去火葬场烧了，然后把骨灰撒在土壤里，上面种上一棵喜欢的树，桃树、柳树、松树都行，以树代碑，魂系树木。”
“把尸体烧了？”
这个方式可是把一群老祖宗们吓得够呛，在他们的时代，这要不是深仇大恨，普通的仇人都轮不到挫骨扬灰这种报复方式。
“想想其实也不错，可以在这棵树上挂上二维码，扫一扫其他人就能看到我留下来的话或者是生平。虽然我们的的生平很无趣，但可以留下一些有趣的话。比如说：‘这里没有信号，旁边那棵有，请付费’。”
这次连特殊年代的先辈们都无语了。
虽然他们也不在意死后如何处理尸体，同志们拿来挡子弹最好，但看着后辈生活在幸福安康的年代，居然能想得这么天马行空。
不知道是怎么养出来的。
庄子却高兴地击缶，“妙哉！”
天地为棺，日月星辰为饰，万物为陪葬。
生来自然，死去亦归自然，天地万物便是最宏大的陪葬。
但其他人还是没他想的那么开。
管你是名垂后世的帝王将相，还是默默无名的贩夫走卒，都无法接受如此“新奇”的身后事处理方式。
“都说清明是给逝者的节日，但，其实是让生者学会告别的日子。”
“清明节是生者的执念，并非逝者的纠缠。”
“也能理解，面对亲近之人的离去，面对生活的压力，哪怕知道眼前的坟堆、墓碑只是一个虚妄的寄托，可还是忍不住倚靠，碎碎念些生活的抱怨和烦恼，然后开始狮子大开口让他们保佑。那真是烧上百块的之前求上百万的发财梦。”
许多人一边感动一边破涕而笑，要不要这么逗他们啊。
“成年人啊，祭扫的时候看到长辈的坟墓，也就只有那一小会儿的脆弱的时间。”
不少人怔然。
清明节这个角度新奇但能接受。
是啊，并非逝去的人不甘心，而是活着的人不愿意承认。
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